Mariana Viegas
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Usa a fotografia - enquanto documento do real - na sua relação com o texto e o tempo - propondo a construção de narrativas que se revelam esculturas socias e/ou monumentos pessoais.
Uses photography - as a reality documental display - creating links between text and time, building narratives of social constellations and/or personal monuments.
Why Monkeys Do Not Make Good Pets
Em colaboração com
Galeria IAC Berlin
2008 / 2009
Paisagem é construção. Quando não artificialmente planeada (como é, naturalmente, o caso aqui), apresenta-se-nos desenhada, contida e enquadrada no limite do nosso olhar. Perseguimos um horizonte, visível ou invisível e consideramos as superfícies reflectoras, onde a luz do sol embate, como sendo cores verdadeiras: um lago azul, pedras cinza, floresta verde.
Why Monkeys Do Not Make Good Pets
In colaboration with
Galeria IAC Berlin
2008 / 2009
Landscape is construction. If not artificially laid out (as is naturally the case here), then it is designed, retained, and framed within our gaze. We pursue a visible or invisible horizon and consider the reflective surfaces, upon which the sunlight strikes, to be true colours: a blue lake, grey stones, green forest.
O video Why Monkeys Do Not Make Good Pets foi filmado no jardim zoológico da antiga Berlim leste, inaugurado em 1954. Os terrenos ocupados pelo zoo coincidiram com os do maior depósito de entulho da cidade, amontoados ali depois dos bombardeamentos da cidade na 2ª Grande Guerra. Na sua construção foram aproveitadas para o zoo muitas pedras, pedaços de colunas e esculturas dos palácios da cidade - com estes elementos foi construído o templo dos macacos. Neste trabalho há uma alusão ao romantismo alemão e à antiguidade clássica, num cenário decadente de macacada e exotismo pós-colonial.
Paulo Reis
Paisagem é construção. Quando não artificialmente planeada (como é, naturalmente, o caso aqui), apresenta-se-nos desenhada, contida e enquadrada no limite do nosso olhar. Perseguimos um horizonte, visível ou invisível e consideramos as superfícies reflectoras, onde a luz do sol embate, como sendo cores verdadeiras: um lago azul, pedras cinza, floresta verde.
Este é pelo menos o modo como a fotografia nos apresenta a natureza, onde – de acordo com o seu próprio imaginário de paisagem ideal – vai produzindo sempre novas variantes de um ambiente aparentemente primordial. Apesar de reconhecermos o original, substituímo-lo com uma ideia que não existe, em cada imagem que fazemos ou guardamos, e mesmo assim somos atraídos pelo facto de que algo importante falta, levando-nos a novas experiências: cópias que produzem os seus próprios atritos e momentos de incomensurabilidade. O que aconteceria se realmente encontrássemos a imagem original: se nos encontrássemos num ambiente que nos fechasse, nos envolvesse, agarrando-nos firmemente? Se nos encontrássemos num ambiente em que não pudéssemos reconhecer exterior ou horizonte, referência ou história, incapazes de uma vista distanciada? Resumindo: que aconteceria se voltássemos para o que quer fosse que existiu antes do enquadramento que agora a fotografia nos revela?
Árvores em forma de pilares abrem a vertical sem chegar à folhagem. Talvez oferecendo sombra, os recortes dedo-pedra permitem ao corpo balouçar, subir, saltar sem tocar o chão poeirento, comprimindo-se para além da superfície arredondada, seca e áspera que escava um buraco na ofuscante luz do dia.
Vestígios de exotismo colonial, os jardins zoológicos há muito que atingiram o seu “prazo de validade” sem que no entanto ninguém ousasse fechá-los: as casas dos macacos têm que ser preenchidas. Um movimento constante; o tempo pára.
No inicio a imagem parece congelada, mas num momento de hesitação, um movimento rápido, um salto fora do tempo…
Só uma catástrofe poderá interromper a máquina jardim zoológico. Durante o bombardeamento de Sarajevo, parte da vedação foi danificada, soltando assim os animais assustados que correram pela cidade até seram alvejados pelos seus habitantes.
Após o bombardeamento de Berlim durante a Segunda Guerra Mundial, trabalhadores e grupos de voluntários alistaram-se em vários postos para remover os destroços. Um dos maiores depósitos de entulho foi o local do jardim zoológico de Lichterfelde, inaugurado em 1954. Voluntários do “Nationalen Aufbauwerk” (Projecto Nacional de Reconstrução) ajudaram na construção do maior jardim zoológico paisagístico da Europa, integrando nele parte das ruínas de Berlim, uma cidade destruída, ela própria destinada a servir de epítome da rivalidade de um mundo moderno bipartido. E enquanto Berlim representativa era visionária a Leste e a Oeste, o jardim zoológico dava dois passos para trás: por entre as ruínas de uma cópia de exaltação romantica até ao imaginário do original na antiguidade clássica, “berço da cultura”.
Um olhar em frente: quando a aliança dos estados gregos assume a sua vitória regional sobre o império persa, Ésquilo, na primeira tragédia sobrevivente “Os Persas”, personifica os outros (o primeiro “devir-outro”). Do ponto de vista dos vencidos escreve-nos: “Salvem tudo ou tudo se perderá”. Ele ainda não sabia que mais tarde alguns macacos arriscariam um salto fora de tempo…
Bettina Wind
The video Why Monkeys Do Not Make Good Pets was filmed in the zoo in former East Berlin, which opened in 1954. The land occupied by the zoo coincided with that of the city's largest rubble dump, piled up there after the city's bombings in World War II. In its construction, many stones, pieces of columns and sculptures from the city's palaces were used - with these elements the monkey temple was built. In this work there is an allusion to German romanticism and classical antiquity, in a decadent setting of monkeys and post-colonial exoticism.
Paulo Reis
Landscape is construction. If not artificially laid out (as is naturally the case here), then it is designed, retained, and framed within our gaze. We pursue a visible or invisible horizon and consider the reflective surfaces, upon which the sunlight strikes, to be true colours: a blue lake, grey stones, green forest.
This, at least, is the way nature is presented to us in photography, which – pursuing its own imaginary ideal landscape – produces ever new variations of a seemingly primordial environment. Although we realize the original we replace with an idea in every image that we record or observe does not exist, we are nonetheless still attracted by the fact that something central is still missing, driving us to further experiments: copies that produce their own irritations and moments of incommensurability. What would happen if we actually found the original image; if we found ourselves in an environment that enclosed us, enveloped us, and held us tight? What if we found ourselves in surroundings where we could make out no horizon or exterior, no reference or history, because we could not succeed in taking a distanced view? In short: what would happen if we could return to whatever existed before the view the photograph reveals to our sight?
Pillar trees open the vertical without reaching foliage. Shade providers perhaps, finger-stone indentations that allow one to swing one’ body upwards, to leap without landing on the dusty ground, to huddle behind the dry, roughened round surface that drills a hole in the glaring daylight.
As remnants of colonial exoticism, zoos have long since reached their ‘best before’ date, but no one has been able to close them: the monkey houses must be filled. An endless flow; time stands still.
In the first moment the image seems frozen, but then a moment’s hesitation, a quick movement, a leap out of time…
Only a catastrophe could interrupt the zoo machine. During a bombing raid on Sarajevo part of the fence was damaged, so that frightened animals galloped through the city until people managed to shoot them.
After the bombing of Berlin during the Second World War, workers and bands of volunteers were enlisted in all sectors to clear away the rubble. One of the largest repositories of rubble was on the grounds of the zoo in Lichterfelde, newly opened in 1954. Volunteers of the “Nationalen Aufbauwerk” (National Reconstruction Project) helped construct the largest landscaped zoo in Europe, thus also integrating parts of the ruins of Berlin, a destroyed city that itself was already devoted to the rivalry surrounding this epitome of the modern bipartite world. While representational Berlin looked forward in the East and West, the zoo took two steps backwards: across the ruins of a romantically exalted copy towards the imaginary original of classical antiquity, the so-called “cradle of culture”.
A look ahead: As the alliance of Greek city states assumed regional dominance after the victory over the Persian empire, Aeschylus, in the first surviving tragedy “The Persians”, personified the others (a first “becoming-other”). From the point of view of the vanquished he wrote: “Save everything, or all is lost”. He did not yet know that some apes would later venture a leap out of time…
Bettina Wind